وجه الدلالة: أنه جعل آخر وقت العصر غروب الشمس. (1)

المناقشة: يمكن أن يناقش هذا الدليل من وجهين:

1/ أن هذا الحديث مختلف في وصله وإرساله، والصحيح أنه مرسل، والمرسل ضعيف.

2/ أنه على فرض ثبوته، فإنه لم يأت بلفظ: "حين تغرب الشمس"، وإنما لفظه: "حين تصفر الشمس".

الدليل الرابع: يمكن أن يستدل لأصحاب هذا القول بحديث أبي قتادة - رضي الله عنه - المتقدم: "ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى" (2). وجه الدلالة: أن وقت العصر لا يخرج حتى يحضر وقت المغرب بغروب الشمس، وهذا في كل الصلوات باستثناء الصبح لإجماعهم على خروجها بطلوع الشمس (3).

المناقشة: يناقش بما نوقش به الدليل الأول.