المبحث الثالث: الأذكار البعدية والسنن الرواتب والتراويح والوتر للصلاتين المجموعتين. وتحته ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: الأذكار البعدية

المطلب الثاني: السنن الرواتب.

المطلب الثالث: التراويح والوتر.

المطلب الأول: الأذكار البعدية.

اختلف الفقهاء في مشروعية الإتيان بالأذكار البعدية بين المجموعتين على قولين:

القول الأول: لا يُشرع الإتيان بها. وهذا المذهب عند المالكية (1)، وهو مذهب الحنابلة (2).

القول الثاني: تُشرع إلا في حق المؤذن. وهذا قول لبعض المالكية المتأخرين (3).

أدلة القول الأول:

الدليل الأول: يُستدل لهم بأنه لم يُنقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ مع وفرة الدواعي لنقله.

الدليل الثاني: يُستدل لهم بأنهما عبادتان من جنس واحد فتداخلتا وصارتا كعبادة واحدة.

الدليل الثالث: يُستدل لمن يشترط الموالاة بأن هذا فاصل مؤثر فيها.

دليل القول الثاني: يُستدل لهم بأنه الأصل؛ واستثني منه المؤذن لأنه مشتغل بالأذان للعشاء (4). وأما غيره فيأتي بما يستطيع من الذكر حتى يفرغ المؤذن من أذان العشاء (5).