تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم مولي المعتق (١) ثم عصبته كذلك (٢) ثم الرد، ثم ذوو الأَرحام (٣) .

(١) أي مولي المولي، لأنه ولي نعمتهم، وبسببه عتقوا، ولأن الفرع يتبع أصله.

(٢) أي ثم عصبة مولي المعتق، ثم مولي مولي مولي المعتق، ثم عصبته.

(٣) أي ثم إن عدم العصبة رد الباقي بعد ذوي الفروض عليهم، ثم إن عدم ذو فرض يرد عليه، فالمال لذوي الأرحام، ويأتي إن شاء الله تعالى.

حاشية الروض المربع لابن قاسم · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الروض المربع لابن قاسمج ٦ · ص ١٢٥