تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(381) من قدم في أشهر الحج وليس معه هدي فالأفضل أن يحرم بعمرة ثم يلبي بالحج في اليوم الثامن: (110 ز).

(382) من منعه مانع فيدخل الحج على العمرة إذا لم يدرك العمرة إلا بعد فوات الوقوف: (35 ع).

(383) لو أحرم بالحج ثم أحرم بالعمرة قبل شروعه في أعمال الحج: (76 ن).

(384) لو أحرم بالعمرة قبل أشهر الحج ثم أحرم بالحج في أشهره قبل شروعه في طواف العمرة: (76 ن).

(385) من هو المتمتع؟: (74 ن - 50 س).

(386) إذا أحرم بالعمرة في غير أشهر الحج لم يكن متمتعًا: (282 ق).

(387) إذا اعتمر في أشهر الحج ولم يحج إلا من العام القابل فليس بمتمتع: (282 ق).

(388) من كان من حاضري المسجد الحرام فليس عليه دم تمتع: (282 ق 12 س - 50 س).

(389) من شروط التمتع أن لا يكون المحرم من حاضري المسجد الحرام: (284 ق).

(390) حاضرو المسجد الحرام: (283 ق - 83 ن - 206 ش - 31 ع).

(391) إذا دخل الآفاقي مكة متمتعًا ناويًا الإقامة بها بعد تمتعه فعليه دم المتعة: (285 ق).

(392) من كان من أهل مكة ثم أقام بغيرها ثم عاد إليها متمتعًا فعليه دم المتعة: (285 ق).

(393) من كان من أهل مكة ثم سافر عنها ثم رجع إليها متمتعًا فلا دم عليه: (285 ق).

(394) من سافر بين العمرة والحج سفر القصر فليس بمتمتع: (282 ق).

(395) من أفرد العمرة بسفرة ثم قدم في أشهر الحج فإنه متمتع: (513 ت -

الجامع لأحكام الحج والعمرة · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لأحكام الحج والعمرةص ٥٣٣