(363) عمر رضي الله عنه لم ينه عن المتعة ألبتة: (41 ج).

(364) بيان بطلان حديث النهي عن القران بين الحج والعمرة: (122 ج).

(365) القول بأن الإفراد والقران قد نسخا قول باطل: (15 ز).

(366) للطائف أن يدخل الحج على العمرة فيكون قارنًا ما لم يفتتح الطواف: (231 ش).

(367) سبب أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتمتع: (27 ش).

(368) عمل القارن والمتمتع: (35 ش).

(369) كيفية الإحرام بالقران: (75 ن).

(370) التمتع والقران لأهل مكة: (286 ق - 122 ش).

(371) من نوى التمتع أو القران، ثم غير النية إلى الإفراد وهو في الميقات قبل الإحرام أو بعده: (18 ز - 19 ز).

(372) فسخ الحج إلى عمرة: (40 ج).

(373) أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بفسخ الحج إلى عمرة: (40 ج).

(374) أمْر النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بفسخ الحج إلى عمرة كان على المروة: (113 ج).

(375) العمرة التي فسخ الصحابة حجهم إليها لم تكن مختصة بهم؛ بل هي مشروعة للأمة إلى يوم القيامة: (118 ج).

(376) الرد على من منع جواز فسخ الحج إلى عمرة: (118 ج - 119 ج).

(377) من أحرم بالحج في أشهر الحج ولم يكن معه هدي شرع له أن يفسخه إلى عمرة: (17 ز).

(378) حكم المتمتع إذا أدخل الحج على العمرة بعد الطواف: (295 ق).

(379) حكم إدخال العمرة على الحج: (296 ق - 606 ت).

(380) إدخال الحج على العمرة بعد الطواف غير جائز: (89 ق).