وقوله : ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾ ، ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾ ، ﴿وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ إِشارة إِلى الزِّينة المدرَكة بالبصر للخاصّة والعامّة ، وإِلى الزينة المعقولة الَّتى تعرفها الخاصّة ، وذلك إِحكامها وسيرها.

وتزيين الله تعالى للأَشياءِ قد يكون بإِداعها مزيَّنة كذلك. قال الشاعر :

*الرّوض يزدان بالأَنوار فاغِمة * والحُرّ بالبرّ والإِحسان يزدانُ*

وقال آخر :

*وإِذا الدُرّ زان حُسْنَ وجوهٍ * كان للدُرّ حسنُ وجهك زينا*

وقال :

*لكلّ شيى حسن زينة * وزينة العاقل حسن الأَدب*

*قد يشرِّف المرءُ بآدابه * يوماً وإِن كان وضيع النَّسب*

وقد وردت الزِّينة فى القرآن على عشرين وجها :

الأَول : زينة الدّنيا : ﴿وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ﴾.

الثَّانى : زينة بالملابس : ﴿تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ أَى ثيابها.

الثالث : زينة ستر العورة : ﴿خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾.

الرّابع : زينة قارُون بماله ورجاله : ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾.

الخامس : زينة النّساء بالْحُلِىّ : ﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ ، ﴿مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾.

السادس : زينة العجائز بالثياب الفاخرة : ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ﴾.

السابع : زينة العيد : ﴿مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ﴾.

الثامن : زينة عاريّة القِبْط : ﴿حُمِّلْنَآ أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ﴾.

التاسع : زينة آل فرعون : ﴿آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأَهُ زِينَةً﴾.

العاشر : زينة أَهل الدّنيا فيها : ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾.

الحادى عشر : زينة المسافرين بالمراكب : ﴿لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً﴾.

الثانى عشر : زينة حبّ الشَّهوات : ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾, أَى حُسِّنَ فى أَعينهم وقلوبهم.