البلدان 3/ 347)، وقال محقق (البلدان اليمانية ص 156): ما يحمل اسم شعب كثير، ولعله أراد شعب أرحب من بني زهير.

(11) العدوتين: الكلمة في الأصل غير واضحة، وربما كانت العدوتين كما أثبت، أو العودتين أو غير ذلك، ولم أهتد إلى حقيقتها.

(12) الركية: هكذا في الأصل، ولم أعثر على موضعها فيما رجعت إليه من مصادر. وفي صفة جزيرة العرب للهمداني ص 215 و 263 و 264: (الركبة) ويستشهد عليها بعدة شواهد شعرية.

(13) جبل قوّر: جبل باليمن من ناحية الدّملوة فيه شق يقال له حود (معجم البلدان 4/ 412)، وهو جبل صغير متصل بحصن منيف في الجنوب الغربي من التربة مركز الحجرية من أعمال تعز، وينسب إليه حود قور (البلدان اليمنية 227)، وهو من عزلة الزريقة قريب من مخلاف المعافر (البلدان اليمنية 88).

(14) أحمد بن محمد الأشعري: هو أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري شيخ القراءات السبع، معاصر للمؤلف، وقد أخذ عنه ممن درس القراءات عبد الله بن محمد بن علي الناشري (المدارس الإسلامية في اليمن 159).

(15) يتجد: في الأصل (يتحدب) هكذا، وقد يكون المقصود نجد اليمن، وهو غير نجد الحجاز كما يذكر صاحب معجم البلدان ويتابع فيقول: «غير أن جنوبي نجد الحجاز يتصل بشمالي نجد اليمن، وبين النجدين وعمان برية ممتنعة، ونجد اليمن أراد عمر بن معديكرب بقوله:

أولئك معشري وهم خيالي ... وجدي في كتيبتهم ومجدي ...

هم قتلوا عزيزا يوم لحج ... وعلقمة بن سعد يوم نجد