تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(2) لأن الفاعل لما جر بالإضافة أو نصب على التشبيه بالمفعول خرج عن حيثية كونه فاعلا فلا جرم يكون فيها ضمير ليكون فاعلا لها فيؤنث الصفة نحو: هند حسنة وجه أو حسنة وجها. (فاضل هندي).

(3) قوله: (وتجمع) باعتبار صاحبها المعتمد عليها فتقول جاءني رجلان حسنا الوجه وحسنان الوجه وحسنوا الوجه وحسنون الوجه ومررت برجلين حسنى الوجه وحسنين الوجه وكذا فيما كانت الصفة اللام وفيما كان للمعمول منونا أو مضافا فيهما. (خبيصي).

(4) فيما كانت الصفة باللام ولا مع اللام فيكون المجموع ستة صور والمعمول مجرور أو منصوب فالحاصل اثنا عشر نحو: رجلان الحسنا الوجه الحسنان الوجه الرجال الحسنوا الوجه الحسنون الوجه ورجلان حسنا وجه وحسنان وجها ورجال حسنو وجه وحسنون وجها ورجلان حسنا وجههما وحسنان وجههما ورجال حسنو وجوههم وحسنون وجوههم والرجلان الحسنا وجه والحسنان وجها والرجال الحسنو وجه والحسنون وجها والرجلان الحسن وجههما والحسن وجههما والرجال الحسنو وجوههم والحسنون وجوههم. (موشح).

(5) أي أسماء هذين فلا يلزم أن يكون لكل واحد اسمان. (هندي).

غير المتعديين) (1) أي: اسم الفاعل غير المتعدي إلى مفعول واسم (2) المفعول (3) الغير المتعدي أيضا إلى المفعول لاشتقاقه من الفعل المتعدي إلى مفعول واحد (4) فإذا بنى اسم المفعول منه أقيم ذلك المفعول مقام الفاعل، فيبقى غير متعد إلى مفعول، (مثل الصفة) المشبهة في ذلك، أي: (فيما ذكر) من الأقسام الثمانية عشر.

فيرفعان الفاعل، ومفعول ما لم يسم (5) فاعله، وينصبانهما، ويضافان إليهما، تقول: (زيد قائم الأب) و (مضروب الأب) برفع الأب ونصبه وجره، وإذا كانا متعديين لا يجوز بالإضافة إليها ولا نصبهما، لئلا يلزم الالتباس (6) بالمفعول.

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ٩٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ٩٩٢