(3) مبتدأ محذوف الخبر أي: من المنصوبات أو من الملحقات أو خبر محذوف المبتدأ أي: هذا بيان التمييز وعلى هذين الوجهين يكون قوله: (ما يرفع خبر مبتدأ محذوف أي: هو ما يرفع صلة أو صفة (هندي).
ـ قال التمييز ويقال له التبيين والتفسير والمميز بكسر الياء قيل: وقد يقال بفتحها؛ لأن المتكلم يميزه بين الأجناس برفع الإبهام (غف).
(4) أي: في حكم السقوط؛ لأن المبدل منه في حكم الإزالة من البين في المعنى (لمحرره).
(5) قوله: في المعنى الموضوع له من حيث أنه موضوع له) لعل الوضع شامل للوضع النوعي المجازي؛ لأن أسماء العدد والوزن والكيل إذا أريد بها المعاني الحقيقية وهي: العدد والكيل والوزن لا تستدعي تمييزا وإنما تستدعي تمييزا إذا أريد بها المعدود والمكيل والموزون كما سيجيء وهي فيها مجاز (لاري).
الكامل، وهو الوضعي (1)، واحترز به عن (2) نحو: (رأيت عينا جارية) فإن قوله (جارية) يرفع الإبهام عن قوله: (عينا) (3)، لكنه غير مستقر بحسب الوضع (4)، بل نشأ في الاستعمال باعتبار تعدد (5) الموضوع له.
وكذا يقع به الاحتراز عن أوصاف المبهمات (6)، نحو: (هذا الرجل) فإن (7) (هذا) مثلا: إما موضوع لمفهوم (8) كلّي (9) ...
(1) إذ التأنيث في الوضع ثابت في الاستعمال بخلاف العكس (ابري).
(2) عن الإبهام الغير المستقر حيث لا إبهام فيه وضعا بل تولد من تعدد الموضوع له (م).
(3) فإن عينا وضع أولا للماء وثانيا للباصرة وثالثا للجسم وغير ذلك ولا إبهام بحسب الوضع بل إذا استعمل على الأوضاع في كل ما وضع له وقع الإبهام بسبب الاستعمال لا بالوضع؛ لأن الواضع يضع ذلك اللفظ لمعنى معين ثم اتفق من ذلك الواضع أو من غيره أن يضع ذلك اللفظ لمعنى آخر فيعرض له الإبهام عند المستعمل لأجل الاشتراك العارض فمثل هذا الإبهام غير مستقر في أصل الوضع بل عرض بسبب الاشتراك العارض (خلاصة رضى).