والمراد بالفاعل أو المفعول به أعم من ان يكون حقيقة أو حكما، فيدخل فيه الحال عن المفعول (3) معه، لكونه في معنى الفاعل أو المفعول به وكذا عن المفعول المطلق مثل: (ضربت الضرب شديدا) (4) فإنه بمعنى، أحدثت الضرب شديدا (5)، وكذا (6) يدخل فيه الحال عن المضاف إليه، كما إذا كان المضاف فاعلا، أو مفعولا يصح حذفه. ويقام المضاف إليه مقامه، فكأنه (7) الفاعل أو المفعول نحو: (بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً) [البقرة: 135]) (8) و ((أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً) [الحجرات: 12]) انه يصح ان يقال:
ـ أي: معنى كلامه، مقصورا أو ممدودا، وفي الحديث: من أكل في فحوى أرض لم يضر ماؤها يعني: البصل (توقادي).
(1) مثل: زيد في الدار قائما، مثال اللفظي الملفوظ حكما حينئذ، وزيد ضرب قائما على البناء للمفعول، مثال للمفعول الملفوظ حكما (قدقي)، ولا يتصور كون المفعول ملفوظا حكما؛ لأن الملفوظ الحكمي إنما يكون باعتبار الاستتار والمفعول لا يكون مستترا (سعد الله).
(2) ومثال الفاعل معنى، نحو: زيد في الدار قائما فإن قائما حال من زيد وهو ليس بفاعل لفظا؛ لأنه مبتدأ لكنه فاعل حصل أو حاصل الذي هو محذوف من حيث المعنى، ومثال المفعول معنى هذا: زيد قائما، وقائما حال عن زيد وهو مفعول معنى تقديره: أنبه عليه (متوسط).
(3) والمرضي أن وقوع الحال عن المفعول فيه وله جائز لكونهما قسمين من المفعول به (حواشي هندي).
(4) فمعناه: وجدت الضرب حال كونه شديدا فهو هاهنا في معنى المفعول به (سيدي).
(5) حال من الضرب لا صفة؛؛ إذ لا مطابقة بين الصفة والموصوف (سيدي).
(6) أي: كما يدخل الحال من المفعول معه والمفعول مطلق وله وفيه (لمحرره).
(7) أي: المضاف إليه الذي هو ذي الحال بعد حذف المضاف وإقامته مقامه (م).