ـ ويجب أن يعلم أن المراد في قوله: (وتوابع المنادى المبني) المفردة هو المبني بسبب النداء لأن هذا الحكم إنما يأتي به فأما في المبنيات اللازمة فالحمل على المحل ليس إلا كقولك يا هؤلاء الكلام (غجدواني).

(2) والمفرد الحقيقي هو الذي لم يوجد فيه إضافة أصلا لا معنوية ولا لفظية ولا شبه مضاف والمفرد الحكمي هو الذي لم يوجد فيه معنوية فقط وأن وجد غيرها (محمد أفندي).

(3) سواء كان ذلك التابع مبنيا أو معربا فإن كان مبنيا فيعرب محلا بإعراب المنادى نحو: يا عبد الله وإن كان التابع معربا فيعرب لفظا أو تقديرا بإعراب المنادى نحو: يا لزيد وعمرو فإنه يجب جر عمرو ولم يجز نصبه حملا على محله الذي هو المفعول به (عصمت بخاري).

(4) قوله: (وقيدنا المبني الخ). هذا القيد مستفاد من الحكم فإن الرفع لا يتصور في تابع المستغاث بالألف قيل: وكذا لا يتصور الرفع في توابع العلم الموصوف بابن إذا كان مفتوحا ولك أن تقول أن اللام في المبنى للعهد إلى مافهم من قوله: (ويبني على ما يرفع به) فلا حاجة إلى التقييد (لارى).

(5) قوله: (يا زيدا أو عمرا) بإلحاق الألف في المعطوف كالمعطوف عليه قاله السيد السند في حاشية الرضي وكذلك يا تميما أجمعين بالنصب تبعا للفظ أو المحل ولا يجوز أجمعوك وكذا يا زيدا الطريق بالنصب فقط (قدقيرحمه الله).

(6) لأن المنادى إذا كان مضافا لم يجز فيها إلا النصب وتوابعه إذا كان مضافا لم يجز فيها إلا النصب بالأولوية (متوسط).