تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ قوله: (يا طالعا جبلا)، فإن قيل: اسم الفاعل لا يعمل بدون الاعتماد فكيف عمل طالعا مع أنه لم يعتمد، قيل الموصوف ههنا مقدر، فإن قيل: فعلى هذا يكون من باب يا رجلا صالحا وهو مشكل؛ لأن نحو يا طالعا جبلا معرفة بدليل تعرف صفته يقال يا طالعا جبلا الطريق بخلاف يا رجلا صالحا فإنه نكرة بدليل عدم تعرف صفته، لا يقال: يا رجلا الصالح، قيل: أنه اعتمد ـ

والقسم الثالث: وهو ما يكون مفردا ولكن لا يكون معرفة (مثل: يا رجلا). مقولا (لغير (1) معين)، أي: لرجل غير معين وهو توقيت لنصب رجلا، لا تقييد له (2)؛ لأنه منصوبا لا يحتمل المعين.

والقسم الرابع: وهو ما لا يكون مفردا ولا معرفة مثل يا حسنا وجهه ظريفا (3)، ولم يورد المصنف لهذا القسم مثالا (4)؛ إذ حيث اتضح انتفاء كل من القيدين بمثال سهل تصور انتفائهما معا، فلا حاجة إلى إيراد مثال له على انفراده مع أن المثال الثاني يحتمله، فيمكن أن يراد بقوله يا طالعا جبلا غير معين؛ لأن هذه العبارة أعم من أن يراد بها معين، فأمثلة الأقسام بأسرها مذكورة وهذه الأمثلة (5) كلها مثال لما سوى المستغاث أيضا، فلا حاجة إلى إيراد مثال له على حدة.

ـ على موصوف معرف مقدر والتقدير يا أيها الطالع فحذف أي: للاختصار ثم حذف اللام لئلا يجتمع ألف التعريف ثم ينصب طالعا لكونه مضارع للمضاف (وجيه الدين).

(1) وإنما قال لغير معين؛ لأن النكرة بالقصد والإقبال يصير معينة مخاطبة فيقع موقع حرف الخطاب فيبني قيد بذلك احترازا عنها (غجدواني).

(2) قوله: (لا تقييد له) بأن يكون حالا عن رجلا يعني إنما يكون تقييدا له إذا احتمل نصب رجلا مقولا لمعين وليس بمحتمل له فلا يمكن أن يكون تقييد له فيلزم أن يكون للتوقيت، يعني: كون الرجل منصوبا وقت كونه مقولا لغير معين (حواشي هندي).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ٣٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ٣٥٩