(1) قوله: (لفظا أو تقدير إلخ). هذا القيد يخرج من الحكم نحو (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ) [المائدة: 119] ونحو: (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ) [الشعراء: 88] ويا مثل: ما ينفعني ويا غير ما يضرني مما هو مضاف إلى الجملة مبني على الفتح؛ لأنه لم يعرب قبل النداء ولم ينصب لفظا أو تقديرا بل محلا لكنه داخل فيما سواهما فيلزم عدم تبين حاله فالأولى عدم التقييد وجعل النصب في ينصب ما سواهما أعم من أن يكون لفظا أو تقدير أو محلا ليتناول المبني لمبني الذي هو ما سواهما ويجعل منادى كالأمثلة المذكورة.

(2) فإن قلت: أن مثل يا عبد الله بعد ما جعل علما لا ينبغي أن يعرب بإعرابين نصب الأول وجر الثاني؛ لأنهما بمنزلة حرفي الكلمة والجواب أن كلمات المنقولة إعرابها باعتبار المنقول عنه ومعناه باعتبار المنقول إليه (شرح اللباب).

ـ منصوب لفظا أو تقديرا فيمن يقول يا غلام غلام زيد إذا كرر المنادى في حال الإضافة ولم ينوى الإخراج (مفتاح).

(3) واعلم أن جميع الأسماء المضافة جاز أن يكون منادى إلا المضاف إلى المضمر المخاطب فلا يقال يا غلامك لاستلزامه اجتماع النقيضين؛ لأن الغلام مخاطب من حيث أنه منادى وغير مخاطب من حيث أنه مضاف إلى المخاطب لوجود تغايرهما (متوسط).

(4) قوله: (يا طالعا) صفة موصوفة محذوف، أي: كوكبا طالعا جبلا، وجبلا منصوب لكونه مفعولا به بنزع الخافض تقديره يا طالعا من جبل (جلبي).

ـ ويا حافظا (لا يسيء) جملة فعلية (ويا شاعرا لا شاعر اليوم مثله) جملة اسمية (وإلا يا نخلة من باب عرق) جملة ظرفية ويا ثلثة وثلثين علما (عصمت).