تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(8) فإنه لما جعلت الأرض فاعلا لدكت، لم يصلح أن يكون مبتدأ، فلا يكون المكرر في موضع خبر حتى لو قدر الفعل بعد الأرض؛ لكان مما نحن فيه يصدره. (غجدواني).

(9) فإن المصدر وإن وقع مكررا لكنه لم يقع في موضع الخبر، فلا يجب حذف فعله. (وجيه الدين).

الضابطتين (1)، لاشتراكهما في الوقوع بعد اسم لا يكون خبرا عنه (نحو: ما أنت (2) إلا سيرا) أي: تسيرا سيرا، (وما أنت إلا سير البريد) (3) أي: تسير سير البريد (4).

هذان مثالان لما وقع مثبتا بعد نفي، وإنما أورد مثالين تنبيها على أن الاسم الواقع موقع الخبر ينقسم إلى النكرة والمعرفة، أو إلى ما هو فعل للمبتدأ، وإلى ما يشبه به فعله (5)،أو إلى مفرد ومضاف.

(وإنما أنت سيرا) أي: تسير سيرا، مثال لما وقع بعد معنى النفي (وزيد سيرا سيرا (6) أي: يسير سيرا، مثال لما وقع مكررا.

(ومنها) أي: من المواضع التي يجب حذف الفعل الناصب للمفعول المطلق فيها (ما وقع) أي: موضع مفعول مطلق وقع (تفصيلا لأثر مضمون جملة متقدمة) والمراد (7)

(1) يعني: لم لم يقل: ومنها ما وقع مكررا (ص).

ـ قوله: (وإنما جمع بين الضابطتين) جواب سؤال مقدر تقديره أن الضابط الأولى وضابطه وقوع المصدر مكررا كل منها على حاله، فلم لم يقررهما كما في سائر الضابط، وتقرير الجواب أنه جمع بينهما لأجل المناسبة بينهما في الوقوع، بعد اسم لا يكون خبرا عنه. (وجيه الدين).

(2) لأن أنت اسم ذات، وسيرا اسم معنى، واسم معنى لا يكون خبرا عن اسم الذات، بخلاف ما سرى إلا سير شديد؛ لأن كليهما اسم معنى. (حلبي). ما أنت إلا سير ما بمعنى ليس، ملغاة عن العمل؛ لانتقاض نفيه بتوسط إلا، وأنت مبتدأ وإلا حرف استثناء وسيرا منصوب لفظا ... إلخ مستثنى مفرغ مفعول مطلق لتسر المقدر، قائم مقام الخبر. (موشح).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ٣٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ٣٢٨