(1) أي: معنى الفعل الذي هو الحدث والزمان؛ لأن معنى الاسم واحد وهو الحدث، ومعنى الفعل متعد وهو الحدث والزمان، فالواحد جزء من المتعدد فيكون معنى الاسم جزء معنى الفعل. (سمع).

(2) قوله: (بل المراد أن معنى الفعل مشتمل عليه اشتمال الكل على الجزء) فيه أنه حينئذ يلزم خروج المفعول المطلق النوعي والعددي من تعريفه؛ لأنهما يدلان على أمر زائد على معنى الفعل، فلم يكن الفعل مشتملا على معنى المفعول المطلق اشتمال الكل على الجزء، والجواب أن معنى المفعول هو ذات الحدث الذي دل عليه اللفظ، وكون ذاك الحدث من نوع كذا ومعدود بعدد كذا، فمن أوصاف ذلك المعنى، فالمعنى المعتد به في المفعول المطلق هو ذات ذلك الحدث، والفعل مشتمل عليه اشتمال الكل على الجزء في جميع أقسامه، أو المراد من معنى المفعول المطلق قصد به من الأفراد، والفعل مشتمل عليه اشتمال الكل على الجزء، أو المراد من الحدث الحدث الذي في ضمن ذلك الفرد، وبالجملة تحقق الفعل باعتبار الجزء الذي هو الحدث، تحقق مدلول الاسم الذي هو المفعول المطلق؛ لأنها متحدان بالذات، فعلى هذا يخرج عن حد المفعول المطلق أنواعا في ضربت أنواعا ... إلخ. (عصمت).