(6) وأما تقييد الفعل بمفعول ونحوه فلتربية الفائدة، كقولك: ضربت ضربا شديدا، وضربت زيدا، وضربت يوم الجمعة، وضربت أمامك، وضربت بالسوط، وجلست والسادية، وجاء زيد راكبا وطاب زيد نفسا وما ضرب إلا زيد وما ضربت إلا زيدا. (أيضاح). ـ
أربع، الفتحة والكسرة والألف والياء، نحو: رأيت زيدا، ومسلمات، وأباك، ومسلمين، ومسلمين (فمنه) (1) أي: من المنصوب أو مما اشتمل على علم المفعولية:
(المفعول المطلق)
(المفعول (2) المطلق)
سمي به، لصحة اطلاق صيغة المفعول عليه من غير تقييده بالياء، أو في أو مع أو اللام بخلاف المفاعيل الأربعة (3) الباقية، فإنه لا يصح اطلاق صيغة المفعول عليها إلا بعد تقييدها بواحدة منها.
فيقال: المفعول به أو فيه أو معه أو له.
(وهو) أي: المفعول المطلق: (اسم ما (4) فعله فاعل فعل) والمراد بفعل الفاعل إيّاه: قيامه به بحيث يصح إسناده إليه، لا أن يكون مؤثرا (5) فيه موجدا إيّاه فلا يرد (6)
ـ أي: من حيث أنه علامة كون الاسم مفعولا، فلا ينتقض تعريف المنصوبات بمثل مسلمات ومسلمين؛ إذ ذات الكسرة والياء في هذه الأمثلة وإن كانت علامة كون الاسم مفعولا لكنها ليست ملابسة بهذه الحيثية. (عصمت).
(1) قوله: (أي: من المنصوب) يعني: أن ضمير راجع إلى المنصوبات في المذكور في ضمن المنصوبات موافقا لضمير هو في قوله: (هو ما اشتمل) وهو المناسب باعتبار جعل القسم موافقا لما جعل معرفا قوله: (أو مما اشتمل ... إلخ) ليوافق ضمير اشتمل الراجع إلى ما وهو المناسب باعتبار قرب المرجع. (عصمت).
(2) بدأ بالمفعول المطلق؛ إذ هو مفعول حقيقة واصطلاحا، دون ما عداه. (غجدواني).