(5) إذا كان إنما في أول الكلام فإنما بمعنى إلا، بأن يجعل ما في أول الكلام، وإلا مقدما على الجزء الأخير، فأي من الفاعل والمفعول وقع آخر فهو بعد معنى إلا فالسؤال يرد على معنى إلا. (خ ه).
(6) إشارة إلى أن ضمير به راجع إلى الفاعل، وإلى أن المراد باتصال مفعوله به اتصال بالفعل، وإلى رد ما قيل: أنه لا حاجة إلى قوله: (وهو غير متصل)؛ لخروج مثل ضربته بقوله: (فإن المفعول لم يتصل بالفعل بل الفاعل). (داود خوافي).
(7) قوله: (ضميرا متصلا بالفعل) بقي فيه نحو: زيد ضربك، فإن المفعول فيه ضمير متصل بالفعل مع أنه يجب تقديم الفاعل، فأخرجه بقوله: (وهو غير متصل). (ع ص).
بالفعل (وهو) أي: الفاعل (غير) ضمير (متصل به) نحو: (ضربك زيد) (وجب تأخيره) (1) أي: تأخير الفاعل عن المفعول في جميع هذه الصور.
أما في صورة اتصال ضمير المفعول به فلئلا يلزم (2) الإضمار قبل الذكر لفظا ورتبة، وأما في صورة وقوعه بعد (إلا) أو معناها، فلئلا ينقلب الحصر المطلوب (3)، وأما في صورة كون المفعول ضميرا متصلا والفاعل غير متصل فلمنافاة الاتصال الانفصال ـ بتوسط الفاعل الغير المتصل بينه وبين الفعل بخلاف ما (4) إذا كان الفاعل أيضا ضميرا متصلا، فإنه يجب حينئذ تقديم الفاعل نحو: (ضربتك).
(وقد يحذف الفعل) (5) ...
(1) ولقائل أن يقول: من المواضع التي وجب تقديم المفعول على الفاعل كون الصفة جرت على غير من هي له، نحو: زيد هند ضارب هو، ولم يذكره المصنف، وجوابه مندرج تحت قوله: (وإذا اتصل مفعوله وهو غير متصل، ولهذا لم يذكره المصنف. (هندي).
ـ واعلم أنه إذا اتصل بالمفعول الأول من باب أعطيت ضمير المفعول الثاني منه، وجب تأخير الأول نحو: أعلمت الدبس صاحبه عند البصريين؛ لأن حق الأول أن يتقدم على الثاني. (متوسط).