(3) قوله: (أي: الفاعل ذكره ... إلخ) يعني: أن معنى قوله: (فلذلك جاز ضرب غلامه زيد) جاز تقديم المفعول الذي يقبل به ضمير الفاعل على الفاعل، ومعنى قوله: (وامتنع ضرب غلامه زيدا) امتنع تقديم الفاعل الذي اتصل به ضمير مفعول على المفعول، فيكون الفاعل مذكورا صريحا، وفي ضمن الأمثلة، والمفعول مذكور في ضمن الأمثلة، فيصح قوله هذا. (مصطفي حلبي).

المتقدم ذكره في ضمن الأمثلة، (والقرينة) أي: الأمر الدال عليهما لا بالوضع؛ إذ لا يعهد أن يطلق على ما وضع بإزاء شيء أنه قرينة عليه فلا يرد أن ذكر الإعراب مستغنى عنه إذ القرينة شاملة له، وهي إما لفظية نحو: (ضربت موسى حبلى) أو معنوية نحو: (أكل الكمثرى يحيى) (أو كان) الفاعل (مضمرا (1) متصلا) بالفعل بارزا ك: (ضربت زيدا) أو مستكنا ك: (زيد ضرب غلامه) بشرط أن يكون المفعول متأخرا عن الفعل، لئلا ينتقض بمثل (زيدا ضربت) (أو وقع مفعوله) (2) أي: مفعول الفاعل بعد (إلّا) بشرط توسطها بينهما في صورتيّ التقديم والتأخير، نحو: (ما ضرب زيد إلا عمرا) (أو بعد معناها) نحو: (إنّما (3) ضرب زيد عمرا) (4) (وجب تقديمه) أي: تقديم الفاعل على المفعول به في جميع (5) هذه الصور، أما في صورة انتفاء الإعراب والقرينة فيهما فللتحرز عن الالتباس (6)، ...