ـ مشتق من خفش بفتحتين صغير العين وضعف في البصر، وقد يكون الخفش علة في البصر يبصر الشيء بالليل، ولا يبصره في غيم، ولا يبصر في يوم صاح. (خلاصة مآخذ).

(1) لأن أحمر في الأصل وصف فإذا نكرته اتخذ حاله عرق الوصفية ووزن الفعل؛ لأن كما كان، وأما أجمع فليس بصفة بدليل أجمعون، وأفعل صفة لا يجمع بالواو والنون، لا يقال: أحمرون، بل يجمع فعل، كذا قال الإمام عبد القاهر. (مفصل).

(2) أي: كأفعل التأكيد، يخرج أفعل التفضيل لأنه ليس فيه معنى الوصفية. (رضا).

(3) أراد بأفعل التفضيل المجرد عنها ما يكون مستعملا بمن التفضيلية، إلا أنها يكون مقدرة غير ملفوظة مثل الله أكبر، أي: الله أكبر من كل شيء، لا ما استعمل باللام أو الإضافة، فإنه منصرف علما كان أو لا. (خوالي)

(4) لأنه إذا جرد عن من التبس بأفعل الاسمي الذي لا وصفية فيه؛ لأن وصفية باب غير المنصرف مشروطة بكون من معه. (متوسط).