(5) قوله: (بلا خلاف) كما إذا سمى رجل أفضل من أقرانه مثلا بأنه بعد التنكير غير منصرف بالاتفاق، بسبب الوصفية ووزن الفعل، فعلى هذا لا بد أن يكون مثل هذا الصورة مستثنى من القاعدة المذكورة بالاتفاق، مع أنه داخل في المراد بنحو أحمر، فيكون منصرفا عند الأخفش، وغير منصرف عند سيبويه، وليس كذلك بل غير منصرف بلا خلاف، فلا بد أن يعتبر نحو: أحمر بما يكون الوصفية فيه قبل العلمية ظاهرة، ولم يكن معه في اللفظ ما يكون نصا في وصفية بعد العلمية، فتأمل حق التأمل. (عصمت).

(6) قال: اعتبارا إن كان سيبويه فاعلا، فقوله: (اعتبارا) مفعول له، أو تمييز، أو حال ذا اعتبار للصفة، أو ظرف زمان؛ لأن المصدر قد يجعل حينا، أو مفعول مطلق بكون الاعتبار المذكور نوعا من المخالفة، أو بحذف مضاف أي: خالف مخالفة اعتبارا للصفة، وإن كان سيبويه ـ

للصفة الأصلية بعد التنكير) أي: إنما خالف (1) سيبويه الأخفش، لأجل اعتباره الوصفية الأصلية بعد التنكير، فإنه لما زالت العلميّة بالتنكير، لم يبق مانع من اعتبار الوصفية، فاعتبرها، وجعله غير منصرف، للصفة الأصلية وسبب آخر (2) كوزن الفعل والألف والنون المزيدتين.

فإن قلت: كما أنه لا مانع من اعتبار الوصفية الأصلية لا باعث (3) على اعتبارها أيضا فلم اعتبرها وذهب إلى ما هو خلاف الأصل فيه؟ أعني: منع الصرف.

قيل: الباعث على اعتبارها امتناع (أسود وأرقم) مع زوال (4) الوصفية عنهما،