ـ يريد بالتركيب ما تقابل الأفراد حقيقة أو حكما، فلا تركيب في النجم والصعق وضاربة، فإنها بمنزلة كلمة واحدة وفي حكمها. (لمحرره).

(1) قوله: (صيرورة الكلمتين) يشير بهذا إلى كونه مصدر مجهول؛ لأنه معلوم صفة، فلزم تأويله كما ذكر في قوله: (العدل خروجه). (جلبي).

ـ قوله: (صيرورة الكلمتين ... إلخ) قصد به تعريف التركيب المعتبر في هذا الباب، أعني: التركيب المزجي الذي هو نوع من مطلق التركيب، إن أقسامه ستة: إسناد، وإضافي، وتوصفي، وتعدادي، ومزجي، وصوتي، فافهم (بعض الأفاضل).

(2) قوله: (من غير حرفية جزء)؛ إن قلت: اعتبار هذا القيد، فما أريد بالتركيب من غير اعتبار نفي الإضافة والإسناد تحكم، قلنا: الحرف لما كان شديد الالتصاق بالكلمة لم يظهر أثر تركيبهما فلم يعدد من جنس التركيب الذي يناسب أن يعد سببا بخلاف التركيب من الاسمين إسناديا كان وإضافيا، ولما يوجد التركيب من الفعلين لم يحتج إلى نفيه بوجه. (لارى).