تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتضم الواو المفتوح ما قبلها نحو: (اخشون) كما ضممتها مع المنفصلة، نحو: (اخشوا الرجل).

وتكسر الياء المفتوح ما قبلها كما كسرتها مع المنفصلة تقول: (اخشين) ك: (اخشي الرجل).

(فإن لم يكن) أي: مع الضمير البارز وهو مع الواحد المذكر، نحو: (اغز وارم، واخش).

(فكالمتصل) أي: فالنون كالكلمة المتصلة، ويعني بها: ألف التثنية تقول (اغزون وارمين واخشين) برد اللامات وفتحها كما قلت: (اغزوا، وارميا، واخشيا).

(1) من اللحوق في الثقيلة المكسورة بعد ألف التثنية ألف الفصل وعدم لحوق الخفيفة خلافا ليونس. (ك).

(2) عطف على قوله: (ما ذكر) عطف معمولي عامل واحد والمراد بالضميرين كونهما كالمنفصل. (محشي).

(3) قوله: (أما مع الضمير البارز) مع ما عطف عليه حال من غيرهما إلى النونين حكمهما حال كونهما على غير المثنى والمجموع حال كون ذلك الغير مقارنا مع الضمير البارز والضمير المستتر على ضربين. (سيالكوني).

(ومن ثمة) أي: لأجل (1) أنه مع غير الضمير البارز كالمنفصل (قيل: هل ترين؟) في: هل ترى؟ كما يقال: تريان، هذا مثال لغير البارز الذي تحركت لأمه بالفتح كما يفتح مع المتصل.

(وهل ترون؟) في (هل ترون؟) بإسقاط (2) نون الجمع وإلحاق نون التأكيد وضم الواو كضمها في (لم ترو القوم) هذا مثال ما فيه ضمير بارز يضم لأجل النون.

(وهل ترين؟) في مثل: (هل ترين) بإثبات الياء وكسرها (3) كما يقال: (لم تري الناس) هذا مثال ما فيه ضمير بارز يكسر لأجل النون.

(واغزون) برد الواو المحذوفة كما ترد مع ضمير التثنية في (اغزوا القوم).

(واغزن) في (اغزوا) بحذف الواو المضموم ما قبلها، كما قيل: (اغزوا القوم) (4).

(واغزن) في (اغزي) بحذف الياء المكسور ما قبلها كما قيل: (اغزي القوم).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ١٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ١٣٠٤