ـ قوله: (قال سيبويه: عسى طمع) المقصود من هذا الكلام إفادة أن القسم الأول مقصود ومختص بعسى وليس عسى مختصا به فغنه يجيء للإشفاق أيضا وحينئذ لا ترد ما قيل: إنه يجب أن يوق لالمص رجاء أو إشفاقا؛ إذ ليس المقصود ضبط المعاني بل ضبط الأقسام ولا قسم خارج عن الأقسام الثلاثة وأن كان لما وضع للقسم الأول معنى آخر.

(2) إلا أنه منصرف في نفسه فإنه يجيء منه صيغة الماضي كلها.

(3) ولهذا لا يستعمل في المحال فلا يقال عسى زيد أن يطير.

(4) قوله: (والإنشاءات) أي: المعاني الإنشائية من التمني والترجي والعرض والقسم ـ

(تقول) (1) على أحد استعماليه: (عسى زيد أن يخرج) وهو أن يكون بعده اسم ثم فعل مضارع مصدر ب: (أن) الاستقبالية تقوية لمعنى الترجي، الذي هو توقع وجود الفعل في الاستقبال (2).

ف: (زيد) اسم عسى و (أن يخرج) في محل النصب (3) بالخبرية، أي: عسى زيد الخروج (4)، بتقدير (5) مضاف، أما في جانب (6) الاسم نحو: (عسى حال زيد الخروج) وأما في جانب الخبر، أي: عسى زيد ذا الخروج، لوجوب (7) صدق الخبر على الاسم.

وعلى هذا (عسى) ناقصة (8).

وقيل (9): المضارع مع (أن) مشبه بالمفعول وليس بخبر، لعدم صدقه على الاسم