(1) إشارة إلى أن التعريف لفعل المقاربة؛ إذ التعريف للماهية دون الأفراد فقوله: (أفعال المقاربة) بتقدير هذا باب أفعال المقاربة وقوله: (ما وضع) خبر للعائد إلى فعل المقاربة أي: هو ما وضع. (عصام).

ـ فالوصول إما خبر مبتدأ محذوف عن هو الراجع إلى الفعل المفهوم في ضمن الجمع أو إضافة الأفعال للجنس فتبطل الجمعية فيكون خبرا لها واختار صيغة الجمع للإشارة إلى تقديرها كما تقرر في الأصول. (عبد الحكيم).

(2) لما لم يكن الدنو المذكور تمام ما وضع له أفعال المقاربة لدخول النسبة والزمان في مدلولها أيضا والمتبادر مما وضع له تمام الموضوع له لم يجعل اللام صلة للوضع وجعلها للغرض قدر الدلالة والظاهر أن المراد بيان المعنى المشترك بينها الذي به يمتاز عن باقي الأفعال كما في تعريف الأفعال الناقصة فلا حاجة إلى تقدير الدلالة. (سيالكوني).

(3) حاصل كلامه أن الدنو الذي اعتقده المتكلم قد يكون سببه ومنشؤه رجاء المتكلم الحصول الخبر للفاعل وقد يكون جزمه بإشراف الخبر على الحصول من غير أن يشرع فيه وقد يكون جزمه بشروع الفاعل في الخبر فالدنو يتنوع أنواعا ثلاثة باعتبار منشأ وسبب حصوله في ذهن المتكلم والأول مدلول عسى، والثاني مدلول كاد، والثالث مدلول طفق. (فاضل محشي).