الإثم ضموا كأنهم ورق جف ... ف فالذي به الصبا والدبور

(خبيصي).

(5) أشار بهذا إلى أنه إذا كانت تلك الأفعال بمعنى صار لا يكون المراد منها أنه صار.

(6) ومنه قوله تعالى: (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) [الروم: 17] وقول الآخر: أضحى جليدها والمعنى دخل الجليد في وقت الضحى. (موشح).

(7) أي: لثلثة المذكورة وفي شرح التسهيل وتكون الثلاثة أيضا بمعنى أقام في الأوقات المذكور. (لمحرره).

(8) ومضارع ظل يظل يفتح العين ظلالا وظلولا بمعنى الكون في جميع النهار. (سيالكوني).

فإذا قلت: (ظل زيد سائرا) فمعناه: ثبت له ذلك ف جميع نهاره، وإذا قلت: (بات زيد سائرا) فمعناه: ثبت له ذلك في جميع ليله.

(وبمعنى صار) (1) نحو: (ظل زيد غنيا) و (بات عمرو فقير) أي: صار.

وقد يجيء هذان الفعلان تامين (2) أيضا، نحو: (ظللت بمكان كذا و (بت مبيتا طيبا) لكن لما كان مجيئهما تامين في غاية القلة جعله في حكم العدم ولذلك لم يذكرهما تأمين وفصلهما عن الأفعال الثلاثة السابقة.

و (آض (3)، وعاد وغدا، وراح) فهذه الأفعال الأربعة ناقصة إذا كانت بمعنى (صار) وتامة في مثل: قولك (آض، أو عاد زيد من سفره) أي: رجع، وغدا (4) إذا مشى في وقت الغداة (5)، وراح، إذا مشى في وقت الرواح، وهو ما بعد الزوال إلى الليل.