(3) قوله: (لام الجحود) لزيادة تأكيد النفي وغنما سميت هذه اللام لام الجحود لمجيئها بعد النفي؛ لأن الجحد عبارة عن نفي ما سبق ذكره. (حكيم).

(4) السببية لأن الحد دل عن الرفع إلى النصب ليرشد له من أول الأمر إلى أنه قصد تحولها من العطف إلى السببية؛ لأن تغير اللفظ يدل على تغير المعنى. (طه).

(5) فإن هو الأصل في هذا الباب لمشابهتها أن المشددة المفتوحة والمخففة منها لفظا ومعنى من حيث كونهما مصدريتين حمل عليها الباقي في العمل لكونها للاستقبال. (خبيصي).

(6) قوله: (فإن الفاء والواو) ليت شعري أن الشارح الفاضل لأيّ وجه ترك وجه تقدير أن الناصبة للمضارع بعد أو مع ذكر وجه التقدير بعد أختها مع أنه غير خفي فإن أو حينئذ على ما سبق أما بمعنى إلى فيكون حرف جر كما يصرح به نفسه أو بمعنى الاستثنائية وعلى كلا التقديرين يلزم أن يكون مدخولها اسما على الأول فظاهر وأما على الثاني فلأن المستثنى لا يكون إلا اسما على ما لا يخفى. (فاضل أمير).

الإنشاء (1)، فجعل مفردا ليكون من عطف المفرد على المفرد المفهوم من ذلك الإنشاء، فيكون المعنى في (زرني فأكرمك) ليكن زيارة منك فأكرم مني إياك.

وفي: لا تأكل السمك وتشرب اللبن، لا يكن منك أكل السمك وشرب اللبن معه.

(ف: إن) (2) التي ينتصب (3) بها المضارع (مثل: أريد أن تحسن إلي) مثال النصب بالفتحة.

(ومثل: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) (4) مثال النصب بحذف النون).

(و) كلمة (أن التي تقع بعد العلم) إذا لم يكن بمعنى (5)