(4) قوله: (مثل يضرب) لأحد أقسام إعرابه وهي الضمة واكتفى عن أمثلة باقي الأقسام لشهرة أمرها ولهذا زاد الشارح قوله: (ولن يضرب ولم يضرب) أو المراد على حسب العوامل كما قال الفاضل الهندي فيشمل جميع الأمثلة وهو مثال الإعراب الصحيح لا تنفس الصحيح كما قيل إذ لا يلاءم ذلك بعد ذكر إعراب الصحيح. (وجيه الدين).

(5) وإنما سقط النون حال الجزم؛ لأنه بمنزلة الحركة في المفرد فلما سقط الحركة حال الجزم فكذلك النون. (متوسط).

(6) أشار به إلى أن قوله: (والمتصل) معطوف على قوله: (فالصحيح) لا على قوله: (المجرد) لأن هذا الحكم شامل للصحيح والمعتل. (سيالكوني).

(7) أي: إعراب ما اتصل به الضمير البارز المرفوع في خمسة مواضع وإن كان الاتصال في سبعة مواضع فإن الموضعين أعني بضربين تضربن مبنيان خارجان بقوله: ونون جمع المؤنث. (حكيم).

(وحذفها) أي: بحذف النون حالتي الجزم والنصب (1).

فإن النصب فيه تابع للجزم كنا أن النصب في الأسماء تابع للجر (مثل (يضربان) وتضربان (ويضربون (2) وتضربون وتضربين) ولم (يضربا ولن يضربا) إلى آخرها.

(و) المضارع المعتل) الآخر بالواو والياء بالضمة تقديرا في حال الرفع؛ لأن الضمة على الواو والياء ثقيلة تقول: (يدعو ويرمي) (والفتحة لفظا) في حال النصب، لخفة الفتحة، نحو: (لن يدعو، ولن يرمي) (والحذف) أي: بحذف الواو والياء في حال الجزم؛ لأن الجازم لما لم يجد حركة أسقط الحرف المناسب (3) لها، نحو: (لم يغز، ولم يرم).

(و) المضارع (4) (المعتل) الآخر (بالألف) بالضمة والفتحة تقديرا؛ لأن الألف لا يقبل (5) الحركة، تقول: (يرضى، ولن يرضى).

(والحذف) أي: بحذف الألف في حال الجزم، تقول: (لم يرض).

(ويرتفع) (6)