أو مصنوع، عالما بأحوال الرواية، ليعلم المقبول روايته من غيره، وبإجماع النحاة كى لا يحدث قولا زائدا خارقا إذا قلنا بامتناع ذلك.

[المسألة] الثالثة

[طريقة ابن مالك]

لابن مالك فى النحو طريقة سلكها بين طريقى البصريين والكوفيين، فإن مذهب الكوفيين: القياس على الشاذ، ومذهب البصريين: اتباع التأويلات البعيدة التى خالفها الظاهر، وابن مالك يحكم بوقوع ذلك من غير حكم عليه بقياس ولا تأويل، بل يقول: إنه شاذ أو ضرورة، كقوله فى التمييز:

* والفعل ذو التصريف نزرا سبقا (1) *

وقوله فى مد المقصور:

* والعكس بخلف يقع (2) *

قال ابن هشام: وهذه الطريقة طريقة المحققين، وهى أحسن الطريقتين.