ابن هشام فى التوضيح: «واختلفوا فى جواز مد المقصور للضرورة؛ فأجازه الكوفيون متمسكين بنحو قوله:

* فلا فقر يدوم ولا غناء*

ومنعه البصريون، وقدروا الغناء فى البيت مصدرا لغانيت لا مصدرا لغنيت، وهو تعسف» وانظر ص 340.

(1) قال ابن جنى بعد هذه العبارة: «إلى ما هم عليه» وانظر: الخصائص ج 1 ص 125.

والله سبحانه وتعالي أعلي وأعلم، ونحمده سبحانه جل شأنه أولا وآخراً.