ومن ذلك: «العجعجة» فى قضاعة، يجعلون الياء المشدّدة جيما، يقولون فى تميمىّ: تميمجّ (1).
ومن ذلك: «الاستنطاء» لغة سعد بن بكر، وهذيل، والأزد، وقيس، والأنصار، تجعل العين الساكنة نونا إذا جاورت الطاء، كأنطى فى: أعطى.
ومن ذلك: «الوتم» فى لغة اليمن، تجعل السين تاء كالنات فى: الناس (2).
ومن ذلك: «الشّنشنة» فى لغة اليمن، تجعل الكاف شينا مطلقا، ك «لبّيش اللهم لبّيش» أى لبيك.
ومن العرب من يجعل الكاف جيما «كالجعبة» يريد: الكعبة، أورده ياقوت فى معجم الأدباء.
[المسألة] السادسة عشرة
فى الترجيح بين مذهب البصريين والكوفيين
اتفقوا على أن البصريين أصح قياسا، لأنهم لا يلتفتون إلى كل مسموع
(1) قيل: العجعجة: إبدال الياء المشددة جيما إذا تطرفت إثر عين مثل قوله:
خالى عويف وأبو علج ... المطعمان اللحم بالعشج
وقيل: إبدال الياء جيما مطلقا، كقوله:
لا هم إن كنت قبلت حجتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج
وانظر: المرجع السابق ص 84.
(2) من ذلك البيت الذى ذكرناه فى ص 72 وهو قوله:
يا قاتل الله بنى السعلاة ... عمرو بن يربوع شرار النات