ولا يقيسون على الشاذ، والكوفيون أوسع رواية، قال ابن جنى: الكوفيون علامون بأشعار العرب مطلعون عليها (1)
وقال أبو حيان فى مسألة العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار: الذى يختار: جوازه، لوقوعه فى كلام العرب كثيرا نظما ونثرا، قال: ولسنا متعبّدين باتباع مذهب البصريين بل نتبع الدليل.
وقال الأندلسى فى شرح المفصل: الكوفيون لو سمعوا بيتا واحدا فيه جواز شئ مخالف للأصول: جعلوه أصلا، وبوبوا عليه بخلاف البصريين، قال: ومما افتخر به البصريون على الكوفيين أن قالوا: «نحن نأخذ اللغة من حرشة الضباب (2)، وأكلة اليرابيع، وأنتم تأخذونها عن أكلة الشواريز (3)، وباعة الكواميخ (4)».
(1) قال أبو الطيب اللغوى فى مراتب النحويين ص 74: «الشعر بالكوفة أكثر وأجمع منه بالبصرة، ولكن أكثره مصنوع، ومنسوب إلى من لم يقله، وذلك بين فى دواوينهم».
(2) حرشة الضباب: صائدوا الضباب، والضباب جمع ضب وهو حيوان، ورجل ضب: قوى أو جلد شديد، وقلعة الضباب بالكوفة.
(3) فى الأصل: الينوا وهو تحريف، والشواريز جمع شيراز وهو: اللبن الثخين.
(4) الكواميخ: جمع كامخ وهو نوع من الأدم.