كلا منهما، وكان أبو الحسن الأخفش يقع له ذلك كثيرا، حتى أنّ أبا على كان إذا عرض له قول عنه، يقول: لا بد من النظر فى إلزامه إياه، لأن مذاهبه كثيرة.

وكان أبو على يقول فى «هيهات»: أنا أفتى مرّة بكونها اسما للفعل، كصه ومه، وأفتى مرّة بكونها ظرفا (1)، على قدر ما يحضرنى فى الحال.

قال أبو على: وقلت لأبى عبد الله البصرى يوما: أنا أعجب من هذا الخاطر فى حضوره تارة، ومغيبه أخرى، وهذا يدل على أنه من عند الله، إلا أنه لا بد من تقديم النظر (2)، انتهى كلام الخصائص ملخصا.

[المسألة] الخامسة عشرة

فيما رجحت به لغة قريش على غيرها

قال الفرّاء: كانت العرب تحضر الموسم فى كلّ عام، وتحجّ البيت فى الجاهلية، وقريش يسمعون لغات جميع العرب، فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به، فصاروا أفصح العرب، وخلت لغتهم من متشبّع (3) اللغات، ومستقبح الألفاظ.