تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زائدة للتأنيث، بل أصل كتاء عفريت وملكوت، فإنها بدل لام أخ وابن، إذ أصلهما: أخو وبنو.

وإن لم يعلل واحدا منهما نظر إلى الأليق بمذهبه والأجرى على قوانينه فيعتمد، ويتأوّل الآخر إن أمكن، كقول سيبويه: حتى الناصبة للفعل (1)، وقوله: إنها حرف (2) جر، فإنهما متنافيان، إذ عوامل الأسماء لا تباشر الأفعال فضلا عن أن تعمل فيها، وقد عد الحروف الناصبة للفعل، ولم يذكر فيها حتى، فعلم بذلك أنّ «أن» مضمرة عنده بعد حتى، كما تضمر مع اللام الجارة، فى نحو (لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ) (3).

وإن لم يمكن التأويل.

فإن نص فى أحدهما على الرجوع عن الآخر، علم رأيه والآخر مطروح، وإن لم ينص بحث عن تاريخهما وعمل بالمتأخر، والأول مرجوع عنه.

فإن لم يعلم التاريخ وجب سبر المذهبين، والفحص عن حال القولين، فإن كان أحدهما أقوى نسب إليه أنه قوله، إحسانا للظن به، وأن الآخر مرجوع عنه.

وإن تساويا فى القوة: وجب أن يعتقد أنهما رأيان له، وأن الدواعى إلى تساويهما عند الباحث عنهما: هى الدواعى التى دعت القائل بهما إلى أن اعتقد

(1) قال سيبويه فى كتابه ج 1 ص 413: «اعلم أن حتى تنصب على وجهين».

(2) عبارة سيبويه «اللام وحتى إنما تعملان فى الأسماء فتجران، وليستا من الحروف التى تضاف إلى الأفعال» وانظر: الكتاب ج 1 ص 407.

(3) الآية رقم 2 من سورة الفتح.

الإقتراح في علم أصول النحو · الصفحة ١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإقتراح في علم أصول النحوص ١٩٢