[المسألة] الرابعة عشرة

فى القولين لعالم واحد

قال فى الخصائص (1): إذا ورد عن عالم فى مسألة قولان، فإن كان أحدهما مرسلا، والآخر معلّلا: أخذنا بالمعلل، ونؤوّل المرسل، كقول سيبويه ـ فى غير موضع ـ فى التاء من «بنت» و «أخت» إنها للتأنيث (2)، وقال فى باب ما لا ينصرف: إنها ليست للتأنيث، وعلله بأن ما قبلها ساكن، وتاء التأنيث فى الواحد لا يكون ما قبلها ساكنا إلا أن تكون ألفا، كفتاة، وقناة، وحصاة، والباقى كله مفتوح كرطبة (3)، وعنبة، وعلّامة، ونسّابة، قال: فلو سمّيت رجلا ببنت وأخت لصرفته (4).

قال ابن جنى: فمذهبه الثانى، وقوله: إنها (5) للتأنيث، محمول على التجوّز لأنها لا توجد فى الكلمة إلا فى حال التأنيث، وتذهب بذهابه، لا أنها فى نفسها