[المسألة] التاسعة

فى تعارض أصلين

قال فى الخصائص (1): والحكم فى ذلك مراجعة الأقرب دون الأبعد، فمن ذلك قولهم فى ضمة الذال من قولك: ما رأيته مذ اليوم، فإن أصلها السكون، فلما حركت لالتقاء الساكنين ضموها، ولم تكسر لأن أصلها الضم فى «منذ»، وإنما ضممت فيها لالتقاء الساكنين اتباعا لضمة الميم. فأصلها الأول وهو الأبعد: «السكون»، وأصلها الثانى وهو الأقرب: «الضم» فضمت ذال «مذ» عند التقاء الساكنين ردا على الأصل الأقرب، وهو ضم منذ، دون الأبعد الذى هو سكونها، قبل أن تحرك المقتضى مثله للكسر لا للضم.

ومن ذلك قولهم: بعت، وقلت، فهذه (2) معاملة على الأصل الأقرب دون الأبعد، لأن أصلهما «فعل» بفتح العين ثم نقلا منه إلى «فعل» و «فعل» ثم قلبت الواو والياء فى «فعلت» [ألفا] (3)، فالتقى ساكنان: العين المعتلة المقلوبة ألفا، ولام الفعل، فحذفت العين لالتقائهما، ثم نقلت الضمة والكسرة إلى الفاء (4) مراجعة إلى الأصل الأقرب، ولو روجع إلى الأبعد لقيل