وتحتذى فى جميع ذلك أمثلتهم، ثم إنك من بعد لا تقيس عليه غيره، فلا تقول فى استقام: استقوم، ولا فى استباع: استبيع.

[المسألة] السادسة

[تقديم كثرة الاستعمال على قوة القياس]

قال فى الخصائص (1): إذا تعارض قوة القياس وكثرة الاستعمال: قدم ما كثر استعماله، ولذلك قدمت اللغة الحجازية على التميمية، لأن الأولى أكثر استعمالا، ولذا نزل بها القرآن (2)، وإن كانت التميمية أقوى قياسا، فمتى رابك فى الحجازية ريب من تقديم، أو تأخير، أو نقض النفى: فزعت إذ ذاك (3) إلى التميمية.

[المسألة] السابعة

فى معارضة مجرد الاحتمال للأصل والظاهر

قال فى الخصائص (4): باب فى الشئ يرد فيوجب له القياس حكما، ويجوز أن يأتى السماع بضده، أنقطع بظاهره، أم نتوقف إلى أن يرد السماع بجلية حاله؟