من غير ضرورة، نحو الفتوى والتّقوى، فإنهم قلبوا «الياء» هنا «واوا» من غير علة قوية، بل أرادوا الفرق بين الاسم والصفة (1)، وقد شارك الاسم الصفة، فى أشياء كثيرة لا يوجبون على أنفسهم الفرق [بينهما] فيها، من ذلك قولهم فى تكسير حسن: حسان، فهذا كجبل وجبال، وفى غفور: غفر، كعمود وعمد، ولسنا ندفع أن يكونوا فصلوا بين الاسم والصفة فى أشياء غير هذه، إلا أن جميع ذلك إنما هو استحسان لا عن ضرورة علّة، فليس بجار مجرى رفع الفاعل، ونصب المفعول، لأنه لو كان [الفرق بينهما] واجبا لجاء فى جميع الباب مثله.

ومن الاستحسان ما يخرج تنبيها على أصل بابه، نحو استحوذ وأطولت (2) الصدود ومطيبة للنفس.

ومنه ما يبقى الحكم فيه مع زوال علته كقوله (3):

* ولا نسأل الأقوام عقد المياثق (4) *