(1) المراد بالمعنيين: الحدث والزمان؛ قال ابن مالك فى التسهيل: عند الكلام عن كان وأخواتها: «وتسمى نواقص لعدم اكتفائها بمرفوع؛ لا لأنها تدل على زمن دون حدث؛ فالأصح دلالتها عليهما إلا ليس» وانظر: ص 52 ـ 53.

(2) قال الأنبارى: «ذهب الكوفيون إلى أن «الياء» و «الكاف» فى «لولاى» و «لولاك» فى موضع رفع، وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش من البصريين.

وذهب البصريون إلى أن الياء والكاف فى موضع جر بلولا.

وذهب أبو العباس المبرد إلى أنه لا يجوز أن يقال: «لولاى ولولاك» ويجب أن يقال: «لو لا أنا» و «لو لا أنت» فيؤتى بالضمير المفصل، كما جاء به فى التنزيل فى قوله تعالى: (لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ) ـ الآية رقم 31 من سورة سبأ ـ ولهذا لم يأت فى التنزيل إلا منفصلا.