(1) البيت للفرزدق همام بن غالب، وهو من شواهد سيبويه ج 1 ص 39، وفى ديوان الفرزدق ص 844، وقبله:

وليس بعدل أن سببت مجاشعا ... بآبائى الشم الكرام الخضارم

والشاهد فيه: «سببت وسبنى بنو عبد شمس»، فالعبارة من باب الاشتغال تقدم فيها عاملان هما: «سببت»، «وسبنى»، وتأخر معمول واحد هو قوله: «عبد شمس» وقد أعمل الثانى، ولو أعمل الأول لقال: «سببت وسبونى بنى عبد شمس» وإعمال الثانى مذهب البصريين، والأولى أن نقول إن إعمال الثانى جائز، لأنه سمع عن العرب ما يؤيد إعمال الأول.

(2) فى الأصل: ولا غنا وهو تحريف، لأن محل الاستشهاد «غناء» بمد المقصور جوازا فى الشعر على رأى الكوفيين، والبيت من شواهد الأشمونى ج 4 ص 110، وأوضح المسالك الشاهد رقم 537، وشرحه العينى بهامش الخزانة ج 4 ص 513، وابن منظور ج 19 ص 373، وقال فى «غناء»: إنه يجوز فيها فتح الغين والمراد بها: الغنى، وكسر الغين والمراد بها: مصدر غانيت، والغانى: ذو الوفر.

(3) قال الأنبارى: «أن يشاركه الدليل» بدلا من «منع ظهور دلالته» على ما يلزم منه فساد القياس».