وذو الطول وذو العرض: كناية عن عظم جسمه، ومحل الاستشهاد قوله: «عامر» فقد جاء به مرفوعا من غير تنوين فدل على منعه من الصرف، وليس فيه علة سوى العلمية، وتأويله البصريون بأنه أريد به القبيلة، ولقد فصل القول فى هذه المسألة الأنبارى فى المسألة 70 من كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف.

(1) نسبه سيبويه فى ج 1 ص 40 إلى المرار الأسدى، والشطر الثانى لا بد منه فى الاستشهاد، وهو:

* بها يقتدننا الخرد الخدالا*

وقبله:

فرد على الفؤاد هوى عميدا ... وسوئل لو يبين لنا السؤالا

واستشهد به الأنبارى فى المسألة رقم 13 من الانصاف، ومحل الاستشهاد فى قوله: «ونرى يقتدننا الخرد الخدالا».

فهذه العبارة من باب التنازع حيث تقدم فعلان هما «نرى» و «يقتاد»، وتأخر معمول هو: «الخرد الخدالا»، وقد أعمل الشاعر الفعل الأول فى هذا المعمول بدليل نصبه والاتيان بضميره معمولا للفعل الثانى وهو نون النسوة، ولو أعمل الثانى لقال: نرى يقتادنا الخرد الخدال، وإعمال الأول مذهب الكوفيين، والأولى أن نقول: إن إعمال الاول جائز حيث ورد عن العرب ما يدل على إعمال الثانى.