لا يخلو: إما أن يكون «أفعلا» أو «فعلنا» أو «أيفلا» أو «فيعلا» لأن الأول كثير كأكلب، وفعلن: له نظير فى أمثلتهم نحو: خلبن (1) وعلجن (2)، وأيفل نظيره أينق، وفيعل نظيره صيرف.
ولا يجوز أن يقول: ولا يخلو [أيمن] أن يكون أيفعا، ولا فعملا، و [لا] أيفما (3)، ونحو ذلك، لأن هذه أمثلة لا تقرب من أمثلتهم فيحتاج إلى ذكرها (4)، انتهى.
قال ابن الأنبارى (5): الاستدلال بالتقسيم ضربان:
أحدهما: أن يذكر الأقسام التى يجوز أن يتعلق الحكم بها فيبطلها جميعا فيبطل بذلك قوله، وذلك مثل أن يقول: لو جاز دخول اللام فى خبر لكنّ، لم يخل: إما أن تكون (6) لام التأكيد، أو لام القسم، بطل أن تكون (7) لام التوكيد، لأنها إنما حسنت مع إنّ لاتفاقهما فى المعنى، وهو التأكيد، ولكنّ ليست كذلك.
وبطل أن تكون لام القسم، لأنها إنما حسنت مع إنّ، لأن إنّ تقع فى جواب القسم كاللام، ولكنّ ليست كذلك.
ولقد روى ابن جنى الشطر الذى ذكره مرة أخرى هكذا:
* يأتى لها من أيمن وأشمل*
وانظر: الخصائص ج 2 ص 130 وج 3 ص 68
(1) الخلبن: الحمقاء
(2) العلجن: الناقة الغليظة
(3) فى الأصل: أفعما
(4) فى الأصل: «فيحتاج إلى ذكرها» وابن جنى أورد مكان هذه العبارة قوله: «فيجتاز بها فى جملة تقسيم المثل لها» وانظر: الخصائص ج 3 ص 69.
(5) انظر: الفصل الرابع والعشرين من لمع الأدلة، ولقد اختصر السيوطى هذا الفصل اختصار كبيرا.
(6) فى الأصل: يكون.
(6) فى الأصل: يكون.