لم يتفوّه بذلك، غير أن اشتقاقه إياه من الغى بمنزلة قولنا نحن: إن الألف والنون فيه زائدتان.

ومن ذلك أيضا ما حكاه غير واحد: أن الفرزدق حضر مجلس ابن أبى إسحاق، فقال له: كيف تنشد هذا البيت:

وعينان قال الله كونا فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر (1)

فقال الفرزدق: كذا أنشد، فقال ابن أبى إسحاق: ما كان عليك لو قلت: فعولين؟! فقال الفرزدق: لو شئت أن أسبّح (2) لسبّحت، ونهض فلم يعرف أحد من المجلس ما أراد

قال ابن جنى: لو نصب لأخبر أن الله خلقهما وأمرهما أن تفعلا ذلك، وإنما أرادهما تفعلان [بالألباب ما تفعل الخمر]، وكان هنا تامة غير محتاجة إلى الخبر، فكأنه قال: وعينان قال الله: احدثا فحدثتا، انتهى. فكان ذلك من الفرزدق إيماء إلى العلة.