قال ابن جنى: فى هذه الحكاية ثلاثة أغراض لنا:

أحدها: تصحيح قولنا: إن أصل كذا كذا. (1)

والثانى: أنها (2) فعلت كذا لكذا، ألا تراه إنما طلب الخفة، يدل عليه قوله: لكان أوزن، أى: أثقل فى النفس من قولهم: هذا درهم وازن، أى: ثقيل له وزن.

والثالث: أنها قد تنطق بالشئ غيره فى نفسها أقوى منه لإيثارها التخفيف.

وقال سيبويه: سمعنا بعضهم يدعو (3): اللهم ضبعا وذئبا، فقلنا له: ما أردت؟ فقال: أردت اللهم اجمع فيها ضبعا وذئبا، كلهم يفسر ما ينوى فهذا تصريح منهم بالعلة، انتهى.

الثالث: الإيماء

[الإيماء هو] كما روى أن قوما من العرب أتوا النبى صلّى الله عليه وسلّم فقال: من أنتم؟ فقالوا: نحن بنو غيّان (4)، فقال: أنتم بنو رشدان.

قال ابن جنى (5): أشار إلى أن الألف والنون زائدتان، وإن كان (6)