تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٨] وَالِاسْتِنْجَاءُ.

- وَفُرُوضُهُ سِتَّةٌ:

[١] غَسْلُ الوَجْهِ.

- وَمِنْهُ فَمٌ وَأَنْفٌ.

[٢] وَغَسْلُ اليَدَيْنِ مَعَ المِرْفَقَيْنِ.

[٣] وَمَسْحُ الرَّأْسِ كُلِّهِ.

- وَمِنْهُ الأُذُنَانِ.

[٤] وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الكَعْبَيْنِ.

[٥] وَتَرْتِيبٌ.

[٦] وَمُوَالَاةٌ.

وَيَسْقُطَانِ مَعَ غُسْلٍ.

فَصْلٌ

- يَجُوزُ المَسْحُ عَلَى الخُفَّيْنِ وَنَحْوِهِمَا بِسَبْعَةِ شُرُوطٍ (١):

[١] لُبْسُهُمَا بَعْدَ كَمَالِ طَهَارةٍ بِمَاءٍ.

(١) وزاد في المنتهى (١/ ٦٣) شرطًا ثامنًا: أن لا يكون واسعًا يرى منه بعض محل الفرض.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ٣٠