تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَحَفُّ شَارِبٍ.

- وَتَقْلِيمُ ظُفُرٍ (١).

- وَنَتْفُ إِبْطٍ (٢).

- وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ وَأُنْثَى عِنْدَ بُلُوغٍ.

- وَزَمَنَ صِغَرٍ أَفْضَلُ.

فَصْلٌ

- وَالوُضُوءُ: اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ فِي الأَعْضَاءِ الأَرْبَعَةِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ.

- وَالتَّسْمِيَةُ وَاجِبَةٌ:

[١] فِيهِ.

[٢] وَفِي غُسْلٍ.

[٣] وَتَيَمُّمٍ.

(١) الظفر للإنسان مذكر، وفيه لغات: أفصحها بضمتين، والثانية: الإسكان للتخفيف، والثالثة: بكسر الظاء وزان حِمل، والرابعة: بكسرتين للإتباع، والخامسة: أظفور مثل أسبوع). ينظر: المصباح المنير (٢/ ٣٥٨).

(٢) إبْط: بسكون الباء، وقد تكسر. ينظر: تاج العروس (١٩/ ١٢٠).

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ٢٨