يتعلق به غرض جليل وفائدة شريفة مع حرمان ذلك الغرض وعدم الوصول إلى تلك الفائدة واستصحاب ما يتضمن المنافع العظيمة والنعم الخطيرة من غير أن يكون ذلك الاستصحاب سببا إلى نيل شىء من تلك المنافع والنعم

ومثال ما يجيء فيه التشبيه معقودا على أمرين الا انهما لا يتشابكان هذا التشابك قولهم هو يصفو ويكدر ويمر ويحلو ويشج ويأسو ويسرج ويلجم لأنك وإن كنت أردت ان تجمع له الصفتين فليست إحداهما ممتزجه بالأخرى لأنك لو قلت هو يصفو ولم تتعرض لذكر الكدر أو قلت يحلو ولم يسبق ذكر يمر وجدت المعنى في تشبيهك له بالماء في الصفاء وبالعسل في الحلاوة بحالة وعلى حقيقته وليس كذلك الآمر في الآية لأنك لو قلت كالحمار يحمل اسفارا ولم تعتبر ان يكون جهل الحمار مقرونا بحمله وان يكون متعديا إلى مت تعدى إليه الحمل لم يتحصل لك المغزى منه وكذلك لو قلت هم كالحمار في أنه يجهل الأسفار ولم تشترط أن يكون حمله الاسفار مقرونا بجهله لها لكان كذلك وكذلك لو ذكرت الحمل والجهل مطلقين ولم تجعل لهما المفعول المخصوص الذي هو الأسفار فقلت هو كالحمار في انه يحمل ويجهل وقعت من التشبيه المقصود في الآية بأبعد البعد والنكته أن التشبيه بالحمل للأسفار إنما كان بشرط أن يقترن به الجهل ولم يكن الوصف بالصفاء والتشبيه بالماء فيه بشرط أن يقترن به الكدر