أظرفها فانظر إلى قول القائل

( آتتني تؤنبني بالبكا % فأهلا بها وبتأنيبها )

( تقول وفى قولها حشمة % أتبكى بعين تراني بها )

( فقلت إذا استحسنت غيركم % أمرت الدموع بتأديبها )

أعطاك بلفظة التأديب حسن أدب اللبيب في صيانة اللفظ عما يحوج إلى الاعتذار ويؤدى إلى النفار إلا أن الأستاذيه تعد ظاهرة في بيت ابن المعتز

وليس كل فضيلة تبدو مع البديهة بل تعقب النظر والروية وبأن يفكر في أول الحديث وآخره وأنت تعلم أنه لا يكون أبلغ في الذي أراد من تعظيم شان الذنب من ذكر الحد وإن ذلك لا يتم إلا بلفظة زنت

ومن هذه الجهة يلحق الضيم كثيرا من شانه وطريقة طريق أبي تمام ولم يكن من المطبوعين وموضع البسط في ذلك غير هذا فغرضي الآن أن اريك انواعا من التخييل وأضع شبه القوانين ليستعان بها على ما يراد من التفصيل والتبيين

| فصل

| في تخييل بغير تعليل

وهذا نوع آخر من التخييل وهو يرجع إلى ما مضى من تناسى التشبيه وصرف النفس عن توهمه إلا أن ما مضى معلل بيان ذلك أنهم يستعيرون الصفة المحسوسة من صفات الأشخاص للأوصاف المعقولة ثم تراهم كأنهم