( قل لأحلى العباد شكلا وقدا % ابجدا ذا الهجر أم ليس جدا )

( ما بذا كانت المنى حدثتني % لهف نفسي أراك قد خنت ودا )

( ما ترى في متيم بك صب % خاضع لا يرى من الذل بدا )

( إن زنت عينه بغيرك فاضرب % ها بطول السهاد والدمع حدا )

قد جعل البكاء والسهاد عقوبة على ذنب اثبته للعين كما فعل في البيت الأول إلا أن صورة الذنب ههنا غير صورته هناك فالذنب ههنا نظرها إلى غير الحبيب واستجازتها من ذلك ما هو محرم محظور والذنب هناك نظرها إلى الحبيب نفسه ومزاحمتها القلب في رؤيته وغيره القلب من العين سبب العقوبة هناك فأما ههنا فالغيرة كائنه بين الحبيب وبين شخص آخر فاعرفه

ولا شبهة في قصور البيت الثاني عن الأول وأن للأول عليه فضلا كبيرا وذلك بان جعل بعضه يغار من بعض وجعل الخصومة في الحبيب بين عينيه وقلبه وهو تمام الظرف واللطف فأما الغيرة في البيت الأخير فعلى ما يكون أبدا هذا ولفظ زنت وإن كان ما يتلوها من إحكام الصنعة يحسنها وورودها في الخبر العين تزنى يؤنس بها فليست تدع ما هو حكمها من إدخال نفرة على النفس

وإن أردت أن ترى هذا المعنى بهذه الصنعة في أعجب صورة