ولم يقتصر على دعوى حصوله حتى يصيب له علة وأقام عليه شاهدا فاثبت علبة زفافا بين السماء والأرض وجعل أبو تمام للسحاب حبيبا قد غيب في التراب وادعى السرى أن الصائمين كانوا في قيد وانه كان حرجا فلما فض عنهم انكسر بنصفين أو اتسع فصار على شكل الهلال والفرق بين بيت السرى وبيتي الطائيين أن تشبيه الثلج بالكافور معتاد عامي جار على الألسن وجعل القطر الذي ينزل من السحاب دموعا ووصف السحاب والسماء بأنها تبكى كذلك فأما تشبيه الهلال بالقيد فغير معتاد نفسه إلا أن نظيره معتاد ومعناه من حيث الصورة موجود واعنى بالنظير ما مضى من تشبيه الهلال بالسوار المنفصم كما قال

( حاكيا نصف سوار % من نضار يتوقد )

وكما قال السرى نفسه

( ولاح لنا الهلال كشطر طوق % على لبات زرقاء اللباس )

إلا أنه ساذج لا تعليل فيه يجب من أجله أن يكون سوارا وطوقا فاعرفه

ورأيت بعضهم ذكر بيت السرى الذي هو كأنه قيد فضه حرج مع أبيات شعر جمعه إليها وأنشد قطعة ابن الحجاج

( با صاحب البيت الذي % قد مات فيه الصيف جوعا )

( مالي أرى فلك الرغيف % لديك مشترفا رفيعا )

( كالبدر لا نرجو إلى % وقت المساء له طلوعا )