( قالوا طواه حزنه فانحنى % فقلت والشك عدو اليقين )

( ما هيف النرجس من صبوة % ولا الضنى في صفرة الياسمين )

( ولا ارتعاد السيف من قرة % ولا انعطاف الرمح من فرط لين )

ومما حقه أن يكون طرازا في هذا النوع قول البحتري

( يتعثرن في النحور وفي الأو % جه سكرا لما شربن الدماء 9

جعل فعل الطاعن بالرماح تعثرا منها كما جعل ابن المعتز تحريكه للسيف وهزه له ارتعادا ثم طلب للتعثر علة كما طلب هو للارتعاد فاعرفه

ومن هذا الباب قول علبة

( وكأن السماء صاهرت الأر % ض فصار النثار من كافور )

وقول أبي تمام

( كأن السحاب الغر غيبن تحتها % حبيبا فما ترقى لهن مدامع )

وقال السرى يصف الهلال

( جاءك شهر السرور شوال % وغال شهر الصيام مغتال )

ثم قال

( كأنه قيد فضة حرج % فض عن الصائمين فاختالوا )

كل واحد من هؤلاء خدع نفسه عن التشبيه وغالطها واوهم أن الذي جرى العرف بان يؤخذ منه الشبه قد حضر وحصل بحضرتهم على الحقيقة